El día de hoy tomaremos de referencia dos puntos de vista sobre la ética de Aristóteles, en primer lugar tenemos al escritor, filósofo y activista Español Fernando Savater, ganador del premio Octavio Paz de Poesía y Ensayo en 2012. (ver el vídeo adjunto). y en segundo lugar al filósofo y antropólogo Francés Paul Ricoeur. (Botón de Vínculo)
De manera introductoria, Aristóteles fue un filósofo,lógico y científico cuyas ideas han ejercido influencia sombre la historia intelectual por más de dos milenios. Es reconocido como el padre fundador de la lógica y de la biología, sus escritos abarcaron diversas áreas de conocimiento, pasando desde la metafísica, la ética, política, estética retórica, física y la astronomía
La Ética de Aristóteles por Fernando Savater.
Aristóteles se preguntaba ¿Cuál era la finalidad que tenía el ser humano en el mundo? y es que la vida es un conjunto de procesos y acciones que nos llevan a un fin. Él afirmaba que la finalidad del hombre era alcanzar la felicidad. De esta forma, Aristóteles define la ética como una reflexión sobre la acción humana en busca de la libertad.
Para poder alcanzar la libertad,debemos desarrollar una serie de hábitos que nos ayudan a vivir mejor, es aquí donde las virtudes juegan un papel indispensable, pues las virtudes nos dan fuerza frente a la debilidad (el vicio) de esta forma alcanzamos nuestra felicidad.
Cree que las virtudes se encuentran en el mundo de la acción humana, pero siempre en un justo término medio entre el exceso y el defecto. Aristóteles cree que para encontrar esta virtud,debemos llevar a cabo la práctica y la forma de hacerlo es cuando nos fijamos en los excelentes que están presentes en la sociedad. Porque únicamente combinando la actividad intelectual y la prudencia, podremos llegar a conseguir la anhelada felicidad.
Entrevista a Paul Ricoeur sobre la ética según Aristóteles
Paul plantea que uno de los problemas con la ética se da en el plano moral porque el hombre es un sujeto que actúa, que sufre, que puede tomar decisiones racionales, es por eso que el problema de la ética es el de poner en relación la capacidad de razonar que hay en cada persona con la búsqueda de la felicidad.
Respecto a la “virtud”, destaca que en nuestro presente la palabra tiene una reputación lamentable. Por eso la traduce como “perfección” (hacer bien lo que se hace). Destaca el mérito de Aristóteles en ligar la virtud a la acción humana, surgiendo así una noción de “praxis” que no es más que la acción de una práctica. Paul, siguiendo con la virtud y su punto medio, establece la dificultad de hallar el equilibrio al ser demasiado frágil.
En Aristóteles encontramos una relación muy estrecha con el contenido del deseo, lo cual se comprende porque su pensamiento está enfocado a la aspiración de la felicidad, que proviene del hombre deseante. El problema para Aristóteles es el de introducir el elemento de racionalidad en esta aspiración fundamental.
Paul cree que para Aristóteles hay una relación estrecha entre ética y política, para comprenderlo el concepto de “acción” tiene lugar en público, en el “ágora”. Para refutar esto, Ricoeur habla de la Ética a Nicómaco, donde se afirma que la ética es una parte de la política por usar el lenguaje en un espacio público. La línea entre ética y política es extremadamente flexible, pues nosotros, nos hemos encargado que la moral sea un asunto privado y de la política un asunto público bajo criterios diferentes.
Para finalizar, Ricoeur dice que el hombre griego al que se refiere Aristóteles, es integralmente un ciudadano. No existe para él nuestra oposición entre privado y público. De esta manera las virtudes son públicas, haciendo la más importante la justicia, que consiste en luchar contra los excesos.
Juan Sebastián Contreras García.
De manera introductoria, Aristóteles fue un filósofo,lógico y científico cuyas ideas han ejercido influencia sombre la historia intelectual por más de dos milenios. Es reconocido como el padre fundador de la lógica y de la biología, sus escritos abarcaron diversas áreas de conocimiento, pasando desde la metafísica, la ética, política, estética retórica, física y la astronomía
La Ética de Aristóteles por Fernando Savater.
Aristóteles se preguntaba ¿Cuál era la finalidad que tenía el ser humano en el mundo? y es que la vida es un conjunto de procesos y acciones que nos llevan a un fin. Él afirmaba que la finalidad del hombre era alcanzar la felicidad. De esta forma, Aristóteles define la ética como una reflexión sobre la acción humana en busca de la libertad.
Para poder alcanzar la libertad,debemos desarrollar una serie de hábitos que nos ayudan a vivir mejor, es aquí donde las virtudes juegan un papel indispensable, pues las virtudes nos dan fuerza frente a la debilidad (el vicio) de esta forma alcanzamos nuestra felicidad.
Cree que las virtudes se encuentran en el mundo de la acción humana, pero siempre en un justo término medio entre el exceso y el defecto. Aristóteles cree que para encontrar esta virtud,debemos llevar a cabo la práctica y la forma de hacerlo es cuando nos fijamos en los excelentes que están presentes en la sociedad. Porque únicamente combinando la actividad intelectual y la prudencia, podremos llegar a conseguir la anhelada felicidad.
Entrevista a Paul Ricoeur sobre la ética según Aristóteles
Paul plantea que uno de los problemas con la ética se da en el plano moral porque el hombre es un sujeto que actúa, que sufre, que puede tomar decisiones racionales, es por eso que el problema de la ética es el de poner en relación la capacidad de razonar que hay en cada persona con la búsqueda de la felicidad.
Respecto a la “virtud”, destaca que en nuestro presente la palabra tiene una reputación lamentable. Por eso la traduce como “perfección” (hacer bien lo que se hace). Destaca el mérito de Aristóteles en ligar la virtud a la acción humana, surgiendo así una noción de “praxis” que no es más que la acción de una práctica. Paul, siguiendo con la virtud y su punto medio, establece la dificultad de hallar el equilibrio al ser demasiado frágil.
En Aristóteles encontramos una relación muy estrecha con el contenido del deseo, lo cual se comprende porque su pensamiento está enfocado a la aspiración de la felicidad, que proviene del hombre deseante. El problema para Aristóteles es el de introducir el elemento de racionalidad en esta aspiración fundamental.
Paul cree que para Aristóteles hay una relación estrecha entre ética y política, para comprenderlo el concepto de “acción” tiene lugar en público, en el “ágora”. Para refutar esto, Ricoeur habla de la Ética a Nicómaco, donde se afirma que la ética es una parte de la política por usar el lenguaje en un espacio público. La línea entre ética y política es extremadamente flexible, pues nosotros, nos hemos encargado que la moral sea un asunto privado y de la política un asunto público bajo criterios diferentes.
Para finalizar, Ricoeur dice que el hombre griego al que se refiere Aristóteles, es integralmente un ciudadano. No existe para él nuestra oposición entre privado y público. De esta manera las virtudes son públicas, haciendo la más importante la justicia, que consiste en luchar contra los excesos.
Juan Sebastián Contreras García.